相关成语


成语 解释
引鬼上门 比喻招来坏人。
生龙活虎 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
视微知着 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
广阔天地 指可以发挥作用做出成就的广大领域
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
铁面无私 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。
废书而叹 因有所感而停止读书。
角巾素服
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
亲上成亲 谓原是亲戚,又再结姻亲。
过而能改 有了错误就能改正。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
漫不经心 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
将功折罪 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
材雄德茂 指才德杰出。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
通时合变 同“通权达变”。