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※ 与(不得已而为之)相关的成语及拼音:
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
趁火打劫 | 趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
形影相顾 | 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
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