过而能改
过而能改 (過而能改 ) 是一个汉语成语,拼音是guò ér néng gǎi,过而能改是中性词。。。。
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干净利落 | 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 |
任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
命途多舛 | 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
珠联璧合 | 珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
弥留之际 | 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
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